Erste Vorlesungen.

Щас будет про универ.

Вообще, конечно, довольно тяжело слушать лекции на неродном языке, в особенности, когда пытаешься одновременно улавливать материал и записывать его. На немецком я могу пока либо одно, либо другое. Очень радует, что местные профессора выкладывают краткое изложение лекции на сайт университета, можно либо заранее подготовиться к содержанию лекции, либо дописать недостающие отрывки потом.

Пока ещё тяжело различать на слух новые исторические термины, названия сосудов, бамбуковых палочек, надписей на костях, ну и так далее.

Уже могу заметить одну большую разницу в преподавании Истории Востока здесь и в моём первом университете в Новосибирске. Здесь дают скорее внешний исторический скелет, последовательность событий, краткие причинно-следственные связи. В Новосибирске мы изучали скорее внутреннее историческое содержание, довольно подробно разбирали учение Конфуция и Лао Цзы, здесь же китайской философии было уделено лишь несколько минут и пара общих фраз, из которых никто, разумеется, не понял сути этих учений, если не имел о них представление.

Кроме того, из курса совершенно исключена история Древнего Египта, видимо, здесь расходятся русская и европейская школа востоковедения. История Западной Азии начинается сразу с возникновения ислама.

Кроме того, не могу отметить, что не нахожу манеру чтения лекций здешних профессоров хоть несколько выдающейся. Мне за две недели учёбы уже несколько раз приходила в голову мысль заняться коучингом для преподавателей: "Если вам скучно читать собственный материал, почему студентам должно быть интересно?", "Как пробудить страсть к собственной дисциплине?", "Почему монотонная речь вредит восприятию информации?" и так далее.

В общем, они действительно скорее учёные, чем одарённые преподаватели или интересные рассказчики, и это, друзья мои, весьма прискорбно. Со слезой в уголке глаза вспоминаю Демидчика и Запорожченко.

Вообще, в Германии образовательная система это скорее краткий вводный курс, нацеленный на максимальную "производительность". В этом, собственно, вся суть программы бакалавр-магистр. При этом в данном случае (не знаю, как в остальных) жертвой сжатия оказывается "склеивающий материал": причинно-следственные связи и общая картина, показывающая, к примеру, взаимодействие различных культур на протяжении истории.

P.S. Зато мне легко даётся японский, потому что все преподаватели - японки, некоторые из них вообще не говорят по-немецки.

Японский, впрочем, преподаётся здесь куда интенсивнее и основательнее, чем в Новосибирске, мне даже кажется, некоторые новички уже слегка в панике. Хотя тоже, конечно, по учебнику, без особых педагогических новшеств...

Providing education to everyone.

Если где-то в мире есть исследовательская группа, занимающаяся разработкой программ по доразвитию интеллектуальных способностей и основных научных знаний (в том числе тех областей знаний, в которых данный индивид никогда не выказывал особых талантов и успехов)для людей, вышедших из подросткового возраста и перешагнувших через ту возрастную границу, когда способность к восприятию и усвоению информации затормозилась, и начался процесс затвердевания полученных знаний и сформированной на их основе картины мира.

Как научить людей без высшего (и с высшим тоже) образования думать, анализировать собственные мысли и эмоции, подвергать сомнению и критике общественные шаблоны, формировать собственное мнение - с одной стороны, а с другой - изучить физику, химию, математику и прочие предметы с практической стороны: как устроена микроволновка, как различать химикаты и как приготовить домашнюю бомбу, как самому разобраться с расчётом налогов, какими формулами украсить стены, чтобы выглядело лаконично, и, ну, вы поняли :)

Несмотря на многочисленные исследования нейропсихологов и других ученых, я верю, что у людей вроде меня, которые не воспользовались первыми двадцатью годами жизнью для того, чтобы стать нереально умными, развить свои склонности и добиться высоких интеллектуальных результатов в профессиональной деятельности, всё же есть шанс достичь этих успехов в более позднем возрасте через повышение производительности работы мозга, то есть тренировку памяти, развитие логического и пространственного мышления, изучение математики, решение головоломок и прочее.

К примеру, я не посвятила десять лет школы и три года университета тому, к чему у меня склонность - языкам. Я благодаря музыке дотянула свой английский до среднячка, а японский завис где-то на начальной ступени. Зато после того, как я за полгода запихнула в себя грамматику немецкого языка и добилась почти стопроцентной грамотности, у меня наконец сложилось подобие системы, по которой я должна изучать языки. И теперь мне интересно, как далеко я смогу продвинуться в этом направлении, не имея основы в три языка с ясельного возраста.

Короче, если где-нибудь в мире есть подобные исследования, я хочу к ним.

Educational trend.

В России нашего времени господствует подсознательный (или сознательный) тренд на высшее образование. Все ученики выпускных классов и их родители строго убеждены, что без высшего образования в России не пробиться (и они частично правы). В итоге, все поголовно поступают в университеты, ещё даже не понимая, чем хотят заниматься в жизни, потом они либо вылетают, либо теряют от четырех лет жизни, и лишь немногим удаётся верно выбрать специальность и не переоценить свой потенциал к высоким интеллектуальным нагрузкам.

Что касается последствий:

1. Уровень высшего образования падает и ценность обладания им на рынке труда становится всё ниже.

2. Страна получает много плохих специалистов с высшим образованием (которое они с горем пополам получили), которые в итоге идут в менеджеры и прочие малоквалифицированные офисные работники, создавая вакуум в областях, где люди действительно работают и чем-то занимаются.

3. Стремительно упал до минус гопбесконечности уровень и престиж (если так вообще можно выразиться) средне-специального образования, что, разумеется, самым негативным образом сказывается соответственно и на качестве услуг, предоставляемых рабочими вроде сантехников, электриков, строителей и пр.

В итоге выходит, что мы все живем в мыльном пузыре, никакое образование не даёт никаких гарантий, при этом оно в большинстве своём весьма убогое. Так что, по сути, в том, чтобы стать хорошим специалистом, университеты и прочие учебные заведения помогают только очень косвенно или совсем никак.

Этот пост не содержит в себе никакого вопроса и никакого побуждения.

Это пост печали и непонимания. Неорганизованная система образования - это почва, в которой все корни - гнилые. Знатная доля выпускников российских вузов - люди, которые ничего не умеют и ничего не понимают в том, что изучали четыре или пять лет, а если и понимают, то не знают, где себя применить, потому что рынок труда не развивается, спрос на высококвалифицированных специалистов в области высоких технологий низок из-за отсутствия каких-либо инвестиций, а на специалистов в гуманитарных областях - из-за низкого уровня жизни и несуществующей потребности в культуре и саморазвитии (ведь нужно себя и семью прокормить, ипотеку тянуть и т.п.).

Napoleon's buttons.

Мне очень повезло, что я наткнулась на эту книгу, потому что [надеюсь, мне просят, что этот аспект стал для меня более ценным, чем содержание как таковое] эта книга открыла мне совершенно новую историческую перспективу, о которой я не задумывалась [и о которой мне никто не предложил задуматься] ни в школе, и ни на одном из курсов истории в университете. Эта книга, конечно же, была для меня яркой экскурсией в чуждый мне мир химии, но самое главное - она вызвала у меня глубокий интерес к порой незаметным, неявным мелочам, запускающим механизм исторических причинно-следственных связей, меня впечатлила её идея рассмотрения человеческой истории сквозь призму влияния на неё свойств отдельных химических элементов или грандиозных открытий в области химии и физики, а так же влияния экономических процессов, основанных на самых простых человеческих потребностях, как, например, тот факт, что спрос на сахар и хлопок стимулировал использование рабского труда и переселение миллионов чернокожих американцев в Новый Свет.

Я уже давно замечаю, как с возрастом разрозненные знания, хаотично собранные в моём мозгу, постепенно обрастают гиперссылками и общим смыслом. И это навело меня на мысль о том, что именно этой связности не хватает школьному образованию. Как много дат, имён и ничего не говорящих названий мне пришлось выучить, чтобы не завалить выпускной экзамен по истории, и не потому, что я двоечница, и все школьные годы проспала на задней парте, а потому что всё, что нам рассказывали на уроках, не обрастало в моей светлой голове никакими логическими нитями и никак не связывалось с реальностью, то есть, большая часть полученных мною знаний не имела под собой некой наглядности, её отношение к жизни и окружающему миру казалось мне таким же сомнительным, как вообще вся российская система школьного образования.

А ведь было бы так здорово, если бы все школьные предметы были интегрированы друг в друга, а не существовали обособленно, чтобы они создавали в сознании ученика полноценную картину о том, как функционирует окружающий его мир, и чтобы эта картина имела как можно больше общего с действительностью. Или, по крайней мере, учила его извлекать мудрость и мораль из полученных знаний.

Удаленность школы от реальной жизни оглашалась ещё за много десятилетий до моего рождения, просто, получив этот опыт лично, я со временем прихожу ко всё более глубокому понимаю того, в каком направлении школа должна измениться, чтобы людям потом не пришлось нагонять десяток лет, потраченный на изучение чего-то совершенно абстрактного и непонятного.

P.S. Всем советую к прочтению! Бензольное кольцо спасёт мир!

Benito Mussolini.

Марш на Рим 1922г.

Вступление.
За лето я успела забыть, как порой бывает тяжело читать биографические книжки с историческим повествованием, продираться через множество отдельных подробностей, незнакомых имен, мест, пактов и договоров, представленных в тексте через призму мировоззрения автора. В случае с Италией всё, конечно, немного проще: я уже поверхностно знакома с географией и основными национальными особенностями. Вот когда я читала про мусульманские завоевания... но это другая история.
Так исторически сложилось, что любая идея меня сначала заражает, а потом уже ассимилируется в мозгу в виде теоретических знаний, смешиваясь с другими идеями и образуя неподвластное (пока) рефлексии нечто. С идеей фашизма в моём мозгу происходит то же. И вот я, воодушевленная новым знанием, решила поделиться с одногруппником, пока мы обедали в столовой. Сначала он задал мне вопрос: "А кто такой Муссолини?", а когда я ответила, что он - основатель фашизма, он сказал гениальную фразу: "А как же Гитлер?". И тут я поняла, что всё не зря.

Я не претендую на критику фашизма в контексте истории, я лишь интересуюсь его идеологическим обоснованием, его теориями и идеями, многие из которых близки мне, кажутся мне разумными и достойными рассмотрения.
Прошу ярлык "фашистки" на меня не вешать.

Главная часть.

Муссолини любит кошек - их независимость, решимость, чувство справедливости и понимания священной неприкосновенности любой личности. (с) Ричард Чайлд.

P.S. Мой преподаватель по Истории Религий сказал бы: "Истинно кошки от Ахримана".

Я не зарабатывал на политике денег и всегда презирал тех, кто вёл существование паразитов, оставаясь где-то вдалеке от настоящей социальной борьбы. Я ненавижу людей, которые разбогатели за счёт политики. (с) Бенито Муссолини.

Со слезами на глазах смотрю в сторону нашей коррумпированной бюрократии.

Люди хотят видеть собственное достоинство отраженным в правительстве. (с) Бенито Муссолини.

"Достоинство" - слово, поражающее прямо в сердце. Я не один раз сличала его слова с нынешней ситуацией в России, и мысли обливались кровью и посыпались пеплом. Сравнивая тогдашнее национальное возмущение против правительства, разлагающего нацию, с постепенно возрастающим возмущением в нашей стране, я обретаю надежду. Вообще, мне кажется, нам бы сейчас не помешало что-то вроде фашизма.

Фашизм желает человека активного, со всей энергией отдающегося действию, мужественно сознающего предстоящие ему трудности и готового их побороть. Он понимает жизнь как борьбу, помня, что человеку следует завоевать себе достойную жизнь, создавая прежде всего из себя самого орудие (физическое, моральное, интеллектуальное) для её устроения. (с)

Фашизм - это учение о государстве, представляющемся абсолютом, тогда как индивид - относительное. Индивиды мыслимы только в государстве.
Муссолини говорит, что фашизм тоталитарен в том смысле, что для него не существует и не имеет ценности ничто человеческое и духовное вне государства. "Фашизм признаёт индивида, поскольку он совпадает с государством, представляющим универсальное сознание и волю человека в его историческом понимании". Следуя этой концепции, фашистское государство должно быть истинным выразителем и отражением желаний и стремлений своего народа.

Нация не есть раса или определенная географическая местность, но длящаяся в истории группа, то есть множество, объединенное одной идеей, какова есть воля к существованию и господству, то есть самосознание, следовательно, личность. (с)

Государство не уничтожает личность, но усиливает её посредством организованности и дисциплины, так же, как солдат в строю не умалён, а усилен числом своих товарищей. Государство не имеет целью забрать у индивида свободу, положенную ему природой, забрать у него само право быть личностью, но только ограничить бесполезные и вредные свободы (whatever it means).

Для фашизма государство - не ночной сторож, занятый только личной безопасностью граждан, также - не организация с чисто материалистическими ценностями для гарантии известного благосостояния и относительного спокойствия социального сосуществования, для осуществления чего было бы достаточно административного совета. <...> Государство, как его понимает и осуществляет фашизм, является фактом духовным и моральным, так как оно являет собой политическую, юридическую и экономическую организацию нации; а эта организация в своём зарождении и развитии есть проявление духа. <...> Это государство воспитывает граждан в гражданских добродетелях, оно даёт им сознание своей миссии и побуждает их к единению, гармонизирует интересы по принципу справедливости <...>. (с)

Немного об образовании.

Государство должно обеспечивать образование лишь тем, кто заслуживает его на основании своих способностей и предоставлять другим органам инициативу относительно тех учеников, которые не получили права на обучение в государственных школах. (с)

Я придерживаюсь аналогичной точки зрения. У меня всегда вызывало недоумение то, как в наших школах формируют классы так, что в итоге одарённые дети деградируют, а менее одарённые деградируют вдвойне. Дети, способные к более быстрому и качественному развитию интеллектуальных способностей должны заниматься отдельно, чтобы не тормозить процессы формирования и дать своим способностям полностью раскрыться. Менее одарённые дети (либо те, у которых в детстве этапы развития запаздывают) в таком случае либо получают мотивацию работать больше и лучше, чтобы догнать одарённых, либо окончательно убеждаются в том, что учёба - это не для них (множество моих знакомых и сейчас утверждают, что учёба не для них), и идут каким-либо другим путём. Мало ли путей.  Разумеется, такая система должна быть проницаемой, чтобы открыть путь инициативным и трудолюбивым.
Что касается непосредственно приведенной мысли, то действительно государство должно носить образец воспитания и образования, на который должны равняться все остальные учреждения. Если в государственную систему попадают все-кто-ни-попадя, как с этим дело обстоит в нашей стране, в итоге получается, что ни народ не может справиться со своим государством, ни государство со своим народом.

Средние классы воспринимают школу как должное, а потому не испытывают к ней уважения (с). Считаю эту фразу справедливой и по отношению к нашей стране. Вообще, читая его мысли относительно ментальности итальянцев, нахожу некоторые сходства с русским менталитетом.

Так же в наших школах слишком слабо развита ранняя специализация. Возможно, я не права, и усредненное образование лучше, но всё же считаю, что специализированные навыки нужно давать детям с детства, а то выходим мы в 17 лет из школы с пустым мешком за плечами (в основной массе). В России вообще очень остро стоит проблема навыков, необходимых во взрослой жизни.
I mean, нужно больше технических школ, математических, творческих, школ гуманитарного направления, школ с языковым уклоном. Латынь и философию, по-моему, тоже надо с детства прививать. Такой уж нынче мир, чтобы быть эрудированным, нужно иметь в распоряжении всю совокупность раннее открытых знаний.

Немного о демократии.

Демократия - это режим без короля, но с весьма многочисленными, часто более абсолютными, тираническими и разорительными королями, чем единственный король, даже если он и тиран. (с)

Sukhomlinsky. I give my heart to children.

Это произведение с самых первых страниц задает чтению неуловимое (поначалу, потом, кажется, почти осязаемое) ощущение жизнерадостности, сердечной доброты и любви. Василий Александрович рассказывает о своем опыте общения с детьми, воспитания, о своих мыслях, идеях, тревогах.

Это увлекательная, яркая история: о детях, которые гуляют в поле и наслаждаются красотой природы, придумывая при этом сказки на тему природных явлений. Суть его технологии в формировании детского мировоззрения через воспитание красотой - естественной, конкретной красотой, которая повсюду вокруг нас.

Через эти строчки в меня как будто вливалась его любовь и воодушевление. Пожалуй, его произведение может подойти для чтения в моменты грусти или отчаяния (и не только, конечно) - так оно поднимает настроение.

Это что-то о добре и чистой любви, о радости, о счастье.

Кроме простого описания процесса, там очень много мудрых, полезных мыслей, отчасти повторяющих уже прочитанного мною Гессена - в понимании основ гуманистического образования.

Я прочитала только около трети, но этот труд уже стал для меня чем-то вроде "Напутствия" Бродского - вещей, после которых сердце словно очищается, открывается, в него снова проникают лучики счастья и надежды.

Спасибо таким людям, что они делятся с нами своим лучшим опытом, вселяя в наши души веру в лучшее, светлое, возвращая нас на истинный путь, как бы пафосно это не звучало.

К слову. Я всё время думаю над словами Андрея насчет работы в государственной школе. Нет, я не согласна. Есть одна сторона: учителя, которые продают честность и добро за непонятную монету, но есть и другая сторона. Учитель - это прежде всего учитель, который приходит в школу дарить детям знания, воспитывать в них любовь к людям, к природе, к искусству. Школа - это прежде всего дети, а не инструмент политики.

Да, я точно знаю, что никогда и ни за что не буду участвовать в фальсификациях, их укрытии и прочих человеческих мерзостях. Но я не буду отказываться учить детей, которые не могут позволить себе частную школу или репетиторов, ради каких-то (читай: сомнительных) политических убеждений.

What teachers teach us?

Сегодня непосредственно о моей профессии.

Вопрос дня: чему нас учат наши учителя?

Они развивают в нас способности системного применения своих знаний? Я вышла из школы с полной кашей никак не связанных между собой знаний, которые приходится насильно менять местами, склеивать, дописывать, исправлять уже здесь, в университете.

Мы что-нибудь умеем? Грамотно писать, чётко излагать мысль (особенно это), делать что-то своими руками? Нас постоянно пытались научить чему-то, но так легкомысленно и бессистемно, что в итоге я абсолютно всё забыла. Как подстригать, как готовить компот, как шить и вышивать - полный ноль. В голове не осталось ни одного полученного урока... Сносной грамоте меня научили книги, они же изложению мыслей.

Ценностные установки? Тут даже говорить не о чем. Показали нам ненависть, унижение, неуважение. Научили обманывать и хитрить.

Школа приучила нас к социуму? К работе в коллективе? Скорее она породила в нас ненависть ко всем окружающим людям, презрение к ним. Большинство людей, которых я знаю, предпочитают индивидуальную работу коллективной. И у меня на глазах растет еще один будущий социопат.

Развивали в нас творческое мышление? Я думаю, по большому счёту нет.

Конечно же, есть очень много исключений. Замечательные учителя, хорошие школы. Но это, увы, исключения, а не правило. Один хороший учитель на всю уродскую школу не спасает положение.

Я вижу реальность такой: российская школа нуждается в полнейшей реформации.

Русские педагоги, я думаю, очень много могут предложить этой системе, да и опыт других стран (наши если и используют, то берут самое худшее). Конечно, какие-то подвижки в лучшую сторону пытаются предпринимать, но они почти ничего не меняют.

Даже я, зная о педагогике пока самую-самую малость, вижу целое море недостатков, которые мы в силах исправить (что, в общем-то, некоторые платные/частные школы воплощают в нашей стране, но это, опять же, греющие душу исключения).

А теперь поделюсь своей мечтой.

Я верю, что у меня хватит сил изучить все уязвимые [и прочие] места школы как таковой, составить собственную программу (не вопреки гос.плану, конечно же, иначе...) и построить школу своей мечты. В моей светлой голове уже целая куча идей, набросков, нововведений [и возвращений к классической школе]. Наверное, это будет всё-таки гуманитарная школа по своему уклону, но, в конце-концов, как говорили китайцы, благородные мужи - в первую очередь с гуманитарным образованием.

Буду взращивать интеллигенцию :D

Это очень высокая цель, дорогая. И, обоже, как тернист к ней путь.

Самый любимый аспект моей будущей профессии: образ учителя. Мы, молодое поколение, должны уничтожить этот ужасный стереотип.

Necessity of education.

Чтобы уметь отстаивать своё право, чтобы не стать слишком лёгкой жертвой злоупотребляющего своей свободой соседа (свобода одного человека кончается там, где начинается свобода другого - прим. авт.), чтобы даже в подчинении оставаться лицом, сохраняющим свою самоценность, - для этого ныне необходим некоторый минимум образования, при отсутствии которого лицо утрачивает своё человеческое достоинство и превращается в простое орудие чужих замыслов (с) С.И. Гессен.

Ещё раз вспоминаю то, что сказал нам Левенков: "У меня есть работа, я получаю 20 тысяч в месяц, я всего добился, а вы паритесь без смысла в своём универе" (не дословно, конечно). У него несомненно отсохли мозги.

Учись, учись, учись.